그러므로 누구든지 주의 떡이나 잔을 합당치 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸과 피를 범하는 죄를 범하는 자니라(고전 11:27).
성만찬은 성도들이 최선을 다하는 의식이니, 경건을 지키는 종교적인 의식이 아닌가 하는 생각이 들 수도 있습니다.
. 그 근거는 사도 바울의 이 말씀입니다.
. 경건치 않게 성찬을 취하는 것은 죄라고 합니다.
. 사실 내가 죄를 두려워하는 것이 아니라 그에 대한 형벌이 두렵습니다.
, 형벌이 극도로 육신적이라는 것은 부인할 수 없습니다.
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사도 바울은 예수의 만찬에 참여하지 않았다. 그 당시 그는 예수님을 박해하는 사람이었습니다.
. 그런데 사도 바울은 이 예식을 주님으로부터 받았다고 했습니다.
. 성찬식의 본질이 포도주와 떡을 먹는 형식이 아니라는 말입니다.
. 잔과 떡을 바르게 먹고 마시는 것은 예식에 참여하지 않는 것을 의미합니다.
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내가 너희에게 전한 것은 주께 받은 것이니…(고전 11:23)
먼저 생각할 것은 예수님의 살과 피를 먹고 마시는 것이 무엇을 의미하는가 하는 것입니다.
. 예수님의 살과 피를 먹고 마시는 것의 본질은 한마디로 거듭나는 것입니다.
. 몸과 피를 먹고 마시는 것은 예수님과 같은 삶이 되는 것입니다.
. 아무도 이것을 식인 풍습이라고 생각하지 않을 것입니다.
, 그러나 이것이 그렇게 단순한 진술이라고 생각하는 사람은 아마 거의 없을 것입니다.
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예수님의 살과 피를 먹고 마시는 것이 예수님처럼 그리스도의 생명이 되는 것입니다.
예수가 그리스도가 되는 방법을 설명하는 성경 말씀 중, 아마도 그리스도가 무엇인지 가장 잘 설명하는 단어는 ‘말씀이 육신이 되어‘~일 것이다. 이것이 사람들이 말하는 구원이기도 합니다.
. 무엇보다 그리스도가 되십시오, 즉, 하나님의 말씀이 육신, 즉 내 생명이 되는 것이 하나님의 뜻입니다.
. 인간에 대한 창조주 하나님의 뜻은 인간을 창조하신 하나님의 목적이다.
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말씀이 육신이 된 것은 하나님의 의가 육신의 본성이라는 뜻입니다.
, 그것은 삶의 본질을 의미합니다. 이것은 그리스도이다. 그리고 예수님은 육신으로 그리스도가 되신 첫 번째 분이십니다.
. 예수님의 몸과 피를 먹고 마시는 것은 예수님과 같은 삶이 되는 것이므로 성찬의 의미는 그리스도로 다시 태어나는 것입니다.
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사도 바울은 그리스도로 거듭나 그리스도와 함께 십자가에 못 박히고 그리스도와 함께 살며 십자가와 그리스도를 전하였으니 이 성례전은 주님으로부터 받았다고 하는 것이 참으로 옳습니다.
. 그뿐 아니라 참으로 그리스도로 거듭난 모든 사람은 주님으로부터 예수님의 살과 피를 받았습니다.
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성찬을 합당하게 받는다는 것은 성찬 전에 잘 사는 것을 의미합니다.
, 당신의 말을 조심하십시오, 나쁜 생각 없이, 성찬식에 참석하는 것은 무모한 일이 아닙니다.
. 행위로 의롭게 되려는 자들의 경건입니다.
. 무엇보다 성사적 헌신을 이런 식으로 생각하는 것은 주님의 잔과 빵을 합당하지 않게 받는 것입니다.
. 예수님은 자신의 행동을 정당화하기 위해 십자가를 지셨기 때문에 인간의 존재를 정당화하신 것이 아닙니다.
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사도 바울은 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 하나님의 영광을 위하여 하라고 했습니다.
. 무엇을 먹든지 마시든지 하나님께 영광을 돌리고자 하면 먹고 마시는 것이 하나님의 영광이 되지 못합니다.
. 안먹는 순간이 더 많아, 세상의 모든 음식이 그런 것은 아니기 때문입니다.
. 너희가 무엇을 먹든지 마시든지 하나님께 영광을 돌리려면 먹고 마셔야 한다, 인간은 영광스러운 존재여야 한다. 성경은 사람이 이렇게 된다고 말한다.
<다시 태어난>말하다.
그러므로 주의 만찬에 합당하게 참여한다는 것은 경건한 행위로 특정한 때를 준비하는 것이 아니라 예수님의 살과 피를 먹고 마신 존재가 되는 것입니다.
. 즉 예수님과 같은 성품의 생명이 되는 것입니다.
. 다른 방법은 없다. 그래서 예수님 외에는 구원이 없다고 했습니다.
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성찬식은 매년 정기적으로 돌아옵니다.
. 성찬을 취하기 전에 경건하게 행할 신앙이 있다면 그리스도로 다시 태어나지 않을 것입니다.
. 내가 항상 말했듯이 노력은 당신이 그것을 달성하지 못했다는 증거입니다.
. 특히 그런 태도로, 그런 태도로 성찬에 나오는 것은 성찬에 합당하지 않습니다.
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그래서 사도 바울은 이렇게 말합니다.
‘성찬을 취하기 전에 자신을 살피십시오‘행동의 경건이 아니다. 그건 여전히 똑같아. 사도 바울이 살펴보라고 한 것은 자신의 정체성입니다.
. 그리스도의 살과 피를 먹고 마심으로 병들지 않으려면 그리스도여야 합니다.
. 그렇지 않으면 거부가 예상됩니다.
. 이것은 신체의 유전적 특성에 의해 그림자처럼 설명됩니다.
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성찬을 베푸시는 예수님의 목적은 또한 그리스도이시다.
, 사도 바울이 우리에게 살펴보라고 명한 그분 자신도 그리스도이십니다.
. 그리스도가 기준이다, 그리스도로 거듭난 그리스도인들을 위한 성사입니다.
. 친교 전에 자다 <법>뒤를 돌아보는 사람은 본질상 그리스도인이 아니라 그리스도를 자랑하는 자입니다.
. 그리스도는 성경대로 살기를 원하신다 <노력>난 절대 안해. 자신의 본성에 따라 살려고 노력하는 생명은 없습니다.
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사도 바울이 책망한 고린도 교회의 모습도 같은 맥락에서 연결됩니다.
. 먼저 와서 많이 먹는다고 비난하는 것이 아닙니다.
. 지혜가 밝은 자가 성찬을 더 많이 취하는 자세. 플롯과도 관련, 교만히 성찬을 취하고 세상 지혜로 믿음을 밝히는 자보다 자기를 높이는 자의 외모를 책망하기 위함이라.. 성찬은 먹는 것은 그 자체로는 아무 의미가 없으니 배고프면 집에 가서 먹어라.. 육체의 경건함을 보는 것이 아니라, 고기를 위해 먹지 말라는 책망입니다.
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성찬은 일 년에 몇 번 돌려드립니다.
. 그러기 전에 적어도 일주일 정도는 정결함과 경건함을 유지하고 자신을 보지 않고 성찬을 올바로 받으십시오.. 행동이 핵심이 아니다. 그것은 당신이 그리스도와 같은 몸과 피를 가지고 있는지에 관한 것입니다.
. 그래서 그리스도로 거듭나서 내가 하나님의 말씀이 육신이 되었는지 돌아보는 것입니다.
. 지표는 간단합니다. 성경을 지키려는 마음으로 성찬식에 오십니까?? 그러면 그는 성찬을 범하는 자이다.
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